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济群法师在堪培拉护国报恩寺开讲“菩提心的修

  法师此行的第一场讲座,特别为大众开示了“菩提心的修行”。这是法师十多年来的弘法重点,也是法师首次在海外弘扬菩提心教法,意义不同寻常。

  正如法师所说的那样,汉传佛教属于大乘,很多信众都会诵读大乘经典,礼拜大乘佛菩萨,却对其中的内涵不甚了了,不知道大乘修行究竟有什么特质。因为缺乏认识,不少学人只在乎自己的修行,不关注社会大众,予人消极、出世的印象,有违大乘慈悲利他的核心精神。在多年弘法过程中,法师看到了这一偏差带来的弊端,以弘扬菩提心教法为己任,引导大众向佛菩萨学习,成为名副其实的佛弟子。

  法师开示说,佛菩萨之所以是佛菩萨,并不是天生就与我们不同,而是因为他们成就了慈悲和智慧的生命品质。这种品质是每个众生本自具足的,只是需要通过修行开发并成就。西方宗教认为,济群法师在堪培拉护国报人是不能自我拯救的,唯有依赖神的恩典;但佛教认为,虽然众生的生命现状是有过患的,但在无明烦恼的背后,还有无云晴空般的佛性。一旦开启这个层面,不仅可以自我拯救,还能化世导俗,自利利他。

  那么,怎么修?修什么?法师指出:虽然佛教法门众多

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  但核心就是修智慧,修慈悲。明确这一点,修行才有目标,人生才有方向。诸佛菩萨在因地的修行,正是因为发菩提心、行菩萨行,才成就了如此高尚的生命品质。比如大家熟悉的阿弥陀佛、地藏菩萨等,都曾发起宏大的愿力,并依此修行,才圆满了自身修行,进而成为众生的榜样和依怙。恩寺开讲“菩提心的修行还有被称为“大行”的普贤菩萨,也是因为所发的愿力广大无边,从自身心行到所缘对象都是无限的。

  法师谆谆嘱咐大众,发心决定了你的修行品质。如果为天下众生而修,是上等的修行;为个人解脱而修,是中等的修行;为求得现世利益而修,只是下等的修行。所以

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  要把我们有限的爱和慈悲,升华为佛菩萨那样的大爱

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  那样的大慈大悲。世间的爱是占有的,粘著的,而佛教倡导的慈悲是没有占有,没有粘著的,是无限而平等的。

  除了发心,法师特别对大众熟悉的回向偈作了解读。佛弟子都知道“愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道”,也时常念诵,但往往只是有口无心地念一念,起不到多少作用。这就必须理解偈颂的内涵,并真切地发起这一愿望,愿将自己的修行功德回向法界一切众生。这样的回向才能和广大的愿心相呼应,使修行不断增上。

  法师说,现在盛行的积极心理学,又称幸福课,重点就是帮助我们开发正向心行。而佛法告诉我们,在所有心理中,菩提心是最殊胜的,可以帮助我们成就慈悲、大爱的品质,特别值得好好修学。相关内容,在济群法师撰写的《认识菩提心》《菩提心的修行》及相关音像中有深入浅出的介绍。尤其是120讲的“《入菩萨行论》系列讲座”,是修学菩提心教法的详细指南。

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